ரோமானியப் பேரரசில் சமயச் சுதந்திரம்: மிலன் ஆணை பிறப்பிக்கப்பட்ட நாள் ஆம்.,, ரோமானியப் பேரரசின் வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்த “மிலன் ஆணை” (Edict of Milan) பொதுமக்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்ட 1712வது ஆண்டு நிறைவாகும். கி.பி. 313 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 13 அன்று, ரோமப் பேரரசர் முதலாம் கான்ஸ்டன்டைன் (Constantine I) மற்றும் அவரது இணைப் பேரரசர் லிசீனியஸ் (Licinius) ஆகியோரால் இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கட்டளை வெளியிடப்பட்டது. இது ரோமானியப் பேரரசில் அனைவருக்கும் முழுமையான சமயச் சுதந்திரத்தை வழங்கியது. வரலாற்றுப் பின்னணி: ரோமானியப் பேரரசு நீண்ட காலமாகவே பல தெய்வ வழிபாட்டைக் கொண்டிருந்தது. கிறிஸ்தவம் பேரரசு முழுவதும் பரவத் தொடங்கியபோது, கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகளைத் துறக்க மறுத்ததால், அவர்களுக்குக் கடுமையான துன்புறுத்தல்கள் ஏற்பட்டன. குறிப்பாக, பேரரசர் டயோக்ளீஷியன் (Diocletian) ஆட்சிக்காலத்தில் (கி.பி. 303-311) கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராகப் பெரிய அளவிலான ஒடுக்குமுறைகள் நடந்தன. அவர்களின் சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, வழிபாட்டுத் தலங்கள் அழிக்கப்பட்டன, பலர் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர். மிலன் ஆணை: கி.பி. 313 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம், பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் (மேற்கு ரோமானியப் பேரரசர்) மற்றும் லிசீனியஸ் (கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசர்) ஆகியோர் இத்தாலியின் மிலன் நகரில் சந்தித்தனர். இந்தச் சந்திப்பின் விளைவாகவே மிலன் ஆணை உருவானது. இது ஒரு சட்ட ஆவணமாக இல்லாமல், ஒரு கொள்கைப் பிரகடனமாகவே இருந்தது. இந்த ஆணை, அனைத்து மக்களுக்கும், குறிப்பாக கிறிஸ்தவர்களுக்கும், தங்கள் நம்பிக்கைகளைத் தடங்கலின்றிப் பின்பற்ற முழு சுதந்திரம் உண்டு என்று அறிவித்தது. முக்கிய அம்சங்கள்: சமய சகிப்புத்தன்மை: இந்த ஆணை கிறிஸ்தவர்களுக்கு மட்டுமல்லாமல், அனைத்து மதங்களையும் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் சமயச் சுதந்திரத்தை வழங்கியது. “ஒவ்வொருவரும் தனது விருப்பப்படி எந்த மதத்தையும் பின்பற்ற முழுமையான சுதந்திரம் கொண்டிருக்க வேண்டும்” என்று அது தெளிவாகக் கூறியது. பறிமுதல் செய்யப்பட்ட சொத்துக்களைத் திரும்ப ஒப்படைத்தல்: கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்ட அனைத்து தேவாலயங்கள் மற்றும் பிற சொத்துக்களை எந்தவித இழப்பீடும் இன்றி அவர்களுக்குத் திரும்ப ஒப்படைக்குமாறு ஆணை பிறப்பிக்கப்பட்டது. பேரரசின் அமைதி: இந்த சமயச் சுதந்திரம் பேரரசின் அமைதிக்கும், நிலைத்தன்மைக்கும் வழிவகுக்கும் என்று கான்ஸ்டன்டைனும் லிசீனியஸும் நம்பினர். மிலன் ஆணையின் தாக்கம்: மிலன் ஆணை ஒரு புரட்சிகரமான நிகழ்வாக அமைந்தது: கிறிஸ்தவத்தின் சட்டப்பூர்வ அங்கீகாரம்: நூற்றாண்டுக் கணக்கான ஒடுக்குமுறைக்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவம் ரோமானியப் பேரரசில் சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட மதமாக மாறியது. இது கிறிஸ்தவர்கள் அச்சமின்றி தங்கள் நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றவும், வழிபாட்டுத் தலங்களை அமைக்கவும், சமூகத்தில் வெளிப்படையாகச் செயல்படவும் வழி வகுத்தது. மத சுதந்திரத்தின் தொடக்கம்: இந்த ஆணை மனித வரலாற்றில் மத சுதந்திரத்திற்கான முதல் பெரிய படியாகக் கருதப்படுகிறது. தனிநபர்களின் நம்பிக்கைக்கான உரிமையை ஒரு அரசு அங்கீகரித்தது இதுவே முதல் முறை. கிறிஸ்தவத்தின் எழுச்சி: இந்த ஆணையின் விளைவாக, கிறிஸ்தவம் ரோமானியப் பேரரசில் அபரிமிதமாக வளர்ச்சியடைந்தது. பின்னர், கி.பி. 380 இல், பேரரசர் முதலாம் தியோடோசியஸ் (Theodosius I) காலத்தில் கிறிஸ்தவம் ரோமானியப் பேரரசின் அதிகாரப்பூர்வ மதமாக அறிவிக்கப்பட்டது. கான்ஸ்டன்டைனின் இந்த முடிவு, அரசியல்ரீதியாகவும், மதரீதியாகவும் பேரரசுக்குப் பெரும் நன்மை பயக்கும் என்று அவர் நம்பினார். கான்ஸ்டன்டைன் பின்னர் கிறிஸ்தவத்திற்கு மாறினார். இன்று, மிலன் ஆணை வெளியிடப்பட்ட இந்த நாளில், மத சுதந்திரத்தின் முக்கியத்துவத்தையும், இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நிகழ்வு எவ்வாறு மனித உரிமைகள் மற்றும் சகிப்புத்தன்மைக்கான பாதையை வகுத்தது என்பதையும் நாம் நினைவு கூர்வோம். இது வெறும் ஒரு பழைய ரோமானிய ஆவணம் மட்டுமல்ல, பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பின்னரும் அதன் அடிப்படைத் தத்துவம் உலகெங்கிலும் எதிரொலிக்கிறது.
லண்டன் விவசாயிகள் கிளர்ச்சி: சவோய் அரண்மனை தீக்கிரையான நாள் ஆம்.. இங்கிலாந்து வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான தருணத்தைக் குறிக்கும், விவசாயிகள் கிளர்ச்சியின் உச்சக்கட்ட நிகழ்வுகளில் ஒன்றான சவோய் அரண்மனை (Savoy Palace) எரியூட்டப்பட்டு 644 ஆண்டுகள் ஆகின்றன. இந்த நிகழ்வு ஜூன் 13, 1381 அன்று லண்டனில் நடைபெற்றது. விவசாயிகள் கிளர்ச்சியின் பின்னணி: 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இங்கிலாந்து கடுமையான சமூக மற்றும் பொருளாதாரப் பிரச்சனைகளை எதிர்கொண்டது. பிளேக் நோய் (Black Death): 1340களில் ஐரோப்பாவைத் தாக்கிய பிளேக் நோய், இங்கிலாந்து மக்கள்தொகையில் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கும் மேலானோரின் உயிரைப் பறித்தது. இதனால் தொழிலாளர் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டது. தொழிலாளர் சட்டம் (Statute of Labourers): தொழிலாளர் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டதால், கூலி உயர்வு கோரி தொழிலாளர்கள் அதிகாரம் பெற்றனர். ஆனால், அரசு 1351 இல் தொழிலாளர் சட்டத்தைக் கொண்டு வந்தது. இது ஊதியத்தைக் கட்டுப்படுத்தவும், தொழிலாளர்களின் சுதந்திரமான நடமாட்டத்தைத் தடுக்கவும் முயன்றது. இது தொழிலாளர்களை மேலும் சீற்றமடையச் செய்தது. வரிச்சுமை (Poll Tax): பிரான்சுடன் நடந்த நூறாண்டுப் போருக்கு (Hundred Years’ War) நிதியளிக்க, அரசர் இரண்டாம் ரிச்சர்டு (Richard II) தலைமையிலான அரசு, “போலியோ வரி” (Poll Tax) எனப்படும் தலைக்கு வரியை விதித்தது. இந்த வரி, ஏழை பணக்காரர் என்ற பாகுபாடின்றி அனைத்து வயது வந்தவர்களுக்கும் விதிக்கப்பட்டது. இது பெரும் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது.இந்தக் காரணங்களால், 1381 மே மாதம் கென்ட் மற்றும் எசெக்ஸ் பகுதிகளில் இருந்து விவசாயிகள் கிளர்ந்தெழுந்தனர். வாட் டைலர் (Wat Tyler), ஜான் பால் (John Ball) போன்றோர் இக்கிளர்ச்சிக்குத் தலைமை தாங்கினர். சவோய் அரண்மனை தீக்கிரையாக்கப்பட்டது: ஜூன் 13, 1381 அன்று, பல்லாயிரக்கணக்கான கிளர்ச்சியாளர்கள் லண்டனுக்குள் நுழைந்தனர். அவர்களின் முக்கிய இலக்குகளில் ஒன்று, நாட்டின் செல்வாக்கு மிக்க பிரபுக்களில் ஒருவரும், அரசர் இரண்டாம் ரிச்சர்டின் மாமாவுமான ஜான் ஆஃப் காண்ட்டின் (John of Gaunt) ஆடம்பரமான வசிப்பிடமான சவோய் அரண்மனை ஆகும். கிளர்ச்சியாளர்கள், ஜான் ஆஃப் காண்ட்டின் அதிகாரத்தையும், செல்வத்தையும், மேலும் அவர் மீது சுமத்தப்பட்ட வரி விதிப்பு போன்ற கொள்கைகளுக்கான வெறுப்பின் அடையாளமாக சவோய் அரண்மனையைச் சூறையாடினர். அரண்மனையில் இருந்த விலையுயர்ந்த பொருட்கள், ஆவணங்கள், மற்றும் பொருட்கள் அனைத்தும் அழிக்கப்பட்டு, இறுதியில் அரண்மனைக்குத் தீ வைக்கப்பட்டது. இந்தக் கட்டிடம் முற்றிலும் எரிந்து சாம்பலானது. இந்தச் செயல், கிளர்ச்சியாளர்களின் ஆத்திரத்தையும், நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பிற்கு எதிரான அவர்களின் தீவிர எதிர்ப்பையும் வெளிப்படுத்தியது. இந்த கிளர்ச்சி இறுதியில் அடக்கப்பட்டாலும், இது இங்கிலாந்தின் சமூக அமைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. போலியோ வரி ரத்து செய்யப்பட்டது. நிலப்பிரபுக்களும் அரசும் விவசாயிகளின் நிலைமையை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அடிமைத்தனம் (serfdom) படிப்படியாக முடிவுக்கு வந்தது. சவோய் அரண்மனை எரிப்பு, ஒரு தனிப்பட்ட கட்டிடத்தின் அழிவை விட, நிலப்பிரபுத்துவ சமூக அமைப்புக்கு எதிரான மக்களின் கோபத்தையும், அவர்கள் நீதிக்காகப் போராடும் உரிமையையும் பறைசாற்றும் ஒரு வரலாற்றுச் சின்னமாகும். இன்றும் இந்த நிகழ்வு, சமூக அநீதிக்கு எதிரான மக்களின் போராட்டத்தை நினைவுபடுத்துகிறது.
கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கட்டளையை மீறி மார்ட்டின் லூதர் கத்தரீனா வொன் போரா என்பவரைத் திருமணம் புரிந்தார். சீர்திருத்த இயக்கத்தின் (Reformation) முக்கியத் தலைவரான மார்ட்டின் லூதர் (Martin Luther), கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கட்டளையை மீறி, முன்னாள் கன்னியாஸ்திரியான கத்தரீனா வொன் போரா (Katharina von Bora) என்பவரைத் திருமணம் செய்துகொண்டு 500 ஆண்டுகள் நிறைவடைகின்றன. இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நிகழ்வு ஜூன் 13, 1525 அன்று நடைபெற்றது. திருமணத்தின் முக்கியத்துவம்: மத சீர்திருத்த இயக்கத்திற்கு மார்ட்டின் லூதரின் திருமணம் ஒரு புரட்சிகரமான செயலாகக் கருதப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், கத்தோலிக்க திருச்சபை மதகுருமார்கள் திருமணம் செய்துகொள்வதற்கு தடை விதித்திருந்தது. கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் பிரம்மச்சாரிகளாக இருக்க வேண்டும் என்பது ஒரு அடிப்படை விதியாக இருந்தது. மார்ட்டின் லூதர் ஒரு முன்னாள் துறவியாகவும், மதகுருவாகவும் இருந்த நிலையில், கத்தரீனா வொன் போரா ஒரு முன்னாள் கன்னியாஸ்திரியாகவும் இருந்தார். இந்தத் திருமணம், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மரபுகளுக்கும், அதிகாரத்திற்கும் எதிரான ஒரு நேரடிச் சவாலாக அமைந்தது. கத்தரீனா வொன் போரா: கத்தரீனா வொன் போரா, ஜனவரி 29, 1499 அன்று பிறந்தவர். இளம் வயதிலேயே ஒரு கன்னியாஸ்திரி மடத்தில் சேர்க்கப்பட்டார். மார்ட்டின் லூதரின் சீர்திருத்தக் கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, 1523 இல் மேலும் 11 கன்னியாஸ்திரிகளுடன் மடத்திலிருந்து தப்பி வந்தார். லூதர் இவர்களுக்கு உதவ முன்வந்தார். திருமண வாழ்க்கை மற்றும் தாக்கம்: மார்ட்டின் லூதரும் கத்தரீனா வொன் போராவும் ஒருவருக்கொருவர் அன்புடனும், மரியாதையுடனும் வாழ்ந்தனர். இவர்களுக்கு ஆறு குழந்தைகள் பிறந்தன. இந்தத் திருமணம், சீர்திருத்த இயக்கத்திற்குள் மதகுருமார்கள் திருமணம் செய்துகொள்ளலாம் என்ற புதிய நடைமுறையை உருவாக்கியது. இது லூதரின் சீர்திருத்தக் கோட்பாடுகளைப் பின்தொடர்ந்த புராட்டஸ்டன்ட் திருச்சபைகளில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தைத் தொடங்கியது. மதகுருமார்களின் குடும்ப வாழ்க்கை: லூதரின் திருமணம், மதகுருமார்கள் திருமணம் செய்து கொண்டு ஒரு குடும்ப வாழ்க்கையை நடத்த முடியும் என்பதற்கு ஒரு முன்மாதிரியை உருவாக்கியது. இது அக்காலத்தில் ஒரு தீவிரமான மற்றும் புரட்சிகரமான கருத்தாக இருந்தது. சீர்திருத்த இயக்கத்தின் வளர்ச்சி: இந்தத் திருமணம் லூதரின் சீர்திருத்த இயக்கத்திற்கு மேலும் வலு சேர்த்தது. இது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கொள்கைகளில் இருந்து விலகி, புதிய கோட்பாடுகளை நிலைநிறுத்த உதவியது. சமூக மாற்றங்கள்: இந்த நிகழ்வு, அன்றைய சமூக அமைப்பிலும், குடும்பம் மற்றும் திருமணம் குறித்த கண்ணோட்டத்திலும் சில மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது. மார்ட்டின் லூதரும் கத்தரீனா வொன் போராவும் தங்கள் காலகட்டத்திற்கு மிகவும் முற்பட்ட சிந்தனையுடன் திகழ்ந்தனர். அவர்களின் திருமணம், சீர்திருத்த இயக்கத்தின் ஆன்மீகப் புரட்சிக்கு அப்பாற்பட்டு, சமூக மற்றும் கலாச்சார மாற்றங்களுக்கும் வித்திட்டது. இன்று, அவர்களின் 500வது திருமண ஆண்டு நிறைவு நாளில், இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தம்பதியினரையும், அவர்கள் மத மற்றும் சமூக வரலாற்றில் ஏற்படுத்திய ஆழமான தாக்கத்தையும் நினைவு கூர்வோம்.
ஹென்றி கிரே, ஆங்கிலேய உடல்கூறியலாளர், மருத்துவர் காலமான தினம் உலகப் புகழ்பெற்ற ஆங்கிலேய உடற்கூறியலாளரும், அறுவை சிகிச்சை நிபுணருமான ஹென்றி கிரே (Henry Gray) காலமான 164வது ஆண்டு நினைவு நாளாகும். இவர் ஜூன் 13, 1861 அன்று தனது 34வது வயதிலேயே இளம் வயதில் மறைந்தார். “கிரேஸ் அனாடமி”யின் படைப்பாளி: ஹென்றி கிரே நவம்பர் 20, 1827 அன்று லண்டனில் பிறந்தார். அவர் 1845 இல் செயிண்ட் ஜார்ஜ் மருத்துவமனையில் (St. George’s Hospital, London) மருத்துவக் கல்வி பயின்றார். தனது அறிவாற்றல் மற்றும் உடற்கூறியல் மீதான ஆழ்ந்த ஆர்வத்தால், இளம் வயதிலேயே அறிவியலில் சிறந்து விளங்கினார். 1852 ஆம் ஆண்டில் அவர் ராயல் சொசைட்டியின் (Royal Society) ஃபெலோவாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். கிரேயின் மிகவும் புகழ்பெற்ற மற்றும் நீடித்த பங்களிப்பு, அவரது வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நூலான “கிரேஸ் அனாடமி” (Gray’s Anatomy) ஆகும். இந்த நூல் முதன்முதலில் “கிரேஸ் அனாடமி: விளக்கப்படங்களுடன் மனித உடலின் விளக்கமான மற்றும் அறுவை சிகிச்சை அனாடமி” (Gray’s Anatomy: Descriptive and Surgical Anatomy of the Human Body with Illustrations) என்ற தலைப்பில் 1858 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது. விரிவான மற்றும் துல்லியமான விளக்கங்கள்: இந்த புத்தகம் மனித உடற்கூறியல் பற்றிய விரிவான, துல்லியமான மற்றும் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய விளக்கங்களை வழங்கியது. சிறந்த விளக்கப்படங்கள்: ஹென்றி கிரேயின் நண்பரும், புகழ்பெற்ற கலைஞர் மற்றும் உடற்கூறியல் விளக்கப்பட வல்லுநருமான ஹென்றி வான்டைக் கார்ட்டர் (Henry Vandyke Carter) வரைந்த அழகிய மற்றும் துல்லியமான விளக்கப்படங்கள், இந்த நூலின் தனிச்சிறப்பு. இந்த விளக்கப்படங்கள், மாணவர்களுக்கும் மருத்துவர்களுக்கும் உடலின் சிக்கலான அமைப்புகளைப் புரிந்துகொள்ள பெரிதும் உதவின. முக்கியத்துவம் மற்றும் மரபு: “கிரேஸ் அனாடமி” வெளிவந்த சில ஆண்டுகளில், மருத்துவ உலகின் ஒரு தரமான உரைநூலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இது மருத்துவ மாணவர்களுக்கும், மருத்துவர்களுக்கும் உடற்கூறியல் பற்றிய அறிவுக்கான ஒரு அத்தியாவசிய ஆதாரமாக மாறியது. கிரேயின் மரணத்திற்குப் பிறகும் இந்த நூல் தொடர்ந்து வெளியிடப்பட்டு, திருத்தப்பட்டு, மேம்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. இன்றுவரை, இது உலகின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் உடற்கூறியல் பாடநூல்களில் ஒன்றாகத் திகழ்கிறது. துரதிர்ஷ்டவசமான முடிவு: ஹென்றி கிரே, தனது 34 வயதிலேயே, தான் சிகிச்சையளித்த ஒரு கறுப்பு அம்மை (Smallpox) நோயாளிக்கு ஏற்பட்ட தொற்றினால் பாதிக்கப்பட்டார். இந்த நோயின் காரணமாகவே அவர் 1861 ஆம் ஆண்டு மே 13 ஆம் தேதி காலமானார். மருத்துவ உலகிற்கு அவர் ஆற்றிய மகத்தான பங்களிப்பைப் பார்க்கும்போது, அவரது இளம் வயதில் ஏற்பட்ட மரணம் ஒரு பேரிழப்பாகக் கருதப்படுகிறது. இன்று, ஹென்றி கிரேயின் நினைவு நாளில், அவர் மனித உடலைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், மருத்துவக் கல்விக்கு ஆற்றிய மகத்தான பங்களிப்பையும் நினைவு கூர்வோம். “கிரேஸ் அனாடமி” என்ற அவரது படைப்பு, அவரது மரணத்திற்குப் பின்னரும் பல தலைமுறை மருத்துவர்களுக்கும், அறிவியலாளர்களுக்கும் உத்வேகமளித்து, அவரது பெயரை வரலாற்றில் அழியாத ஒன்றாக்கியுள்ளது.
கிடசாடோ சிபாசாபுரோ, ஜப்பானிய மருத்துவர் நினைவு நாள் நவீன சப்பானிய மருத்துவ அறிவியலின் முன்னோடிகளில் ஒருவரான, புகழ்பெற்ற பாக்டீரியாலஜிஸ்ட்டும், மருத்துவருமான கிடசாடோ சிபாசாபுரோ (Kitasato Shibasaburō) காலமான 94வது ஆண்டு நினைவு நாளாகும். இவர் ஜூன் 13, 1931 அன்று தனது 78வது வயதில் மறைந்தார். வாழ்க்கையும் கல்வியும்: கிடசாடோ சிபாசாபுரோ ஜனவரி 29, 1853 அன்று ஜப்பானின் ஹிகோ மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில் பிறந்தார். அவர் குமமோட்டோ மருத்துவப் பள்ளியிலும், பின்னர் டோக்கியோ இம்பீரியல் பல்கலைக்கழகத்திலும் (தற்போது டோக்கியோ பல்கலைக்கழகம்) மருத்துவம் பயின்றார். பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் பொதுச் சுகாதாரத் துறையில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். ஜெர்மனியில் ஆராய்ச்சிப் பயணம்: சப்பானிய அரசாங்கத்தின் ஆதரவுடன், சிபாசாபுரோ 1885 இல் ஜெர்மனிக்குச் சென்று புகழ்பெற்ற ஜெர்மன் மருத்துவரான ராபர்ட் கோச் (Robert Koch) இன் ஆய்வகத்தில் பணியாற்றினார். கோச், காசநோய் மற்றும் காலரா ஆகிய நோய்களைக் கண்டறிந்தவர் என்பதால், அவரது ஆய்வகத்தில் கிடைத்த அனுபவம் சிபாசாபுரோவின் ஆராய்ச்சிப் பயணத்தில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. முக்கிய கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் பங்களிப்புகள்: கோச்சின் கீழ் பணியாற்றியபோது, கிடசாடோ சிபாசாபுரோ பல முக்கிய கண்டுபிடிப்புகளை நிகழ்த்தினார்: டெட்டனஸ் பாக்டீரியா வளர்ப்பு (Tetanus Bacterium Culture): 1889 இல், டெட்டனஸ் நோய்க்கான பாக்டீரியாவை (Clostridium tetani) வெற்றிகரமாக தூய வடிவில் வளர்த்த முதல் விஞ்ஞானி இவரே. டிப்தீரியா மற்றும் டெட்டனஸ் நச்சு முறிவுக்கான சீரம் (Serum for Diphtheria and Tetanus Toxins): 1890 இல், எமில் வான் பெஹ்ரிங் (Emil von Behring) உடன் இணைந்து, டெட்டனஸ் நச்சை நடுநிலையாக்கும் சீரம் (antitoxin) பற்றிய முக்கியமான ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டார். இதுவே நவீன நோய் எதிர்ப்பு சிகிச்சைக்கு (immunotherapy) அடித்தளமிட்டது. இந்த ஆராய்ச்சிக்காக பெஹ்ரிங் நோபல் பரிசு பெற்றார், ஆனால் சிபாசாபுரோவின் பங்களிப்பு குறிப்பிடத்தக்கது. பிளேக் நோய் கண்டறிதல் (Discovery of Bubonic Plague Bacterium): 1894 இல், ஹாங்காங்கில் பிளேக் நோய் பரவியபோது, கிடசாடோ சிபாசாபுரோ அங்கு சென்று, எர்சினியா பெஸ்டிஸ் (Yersinia pestis) எனப்படும் பிளேக் நோய்க்கான பாக்டீரியாவைத் தனிமைப்படுத்தி கண்டறிந்தார். (இதே நேரத்தில் அலெக்சாண்டர் யெர்சின் என்ற மற்றொரு விஞ்ஞானியும் தனித்தனியே இதைக் கண்டறிந்தார்). ஜப்பானுக்குத் திரும்புதல் மற்றும் நிறுவனங்களை நிறுவுதல்: ஜப்பானுக்குத் திரும்பியதும், சிபாசாபுரோ பல முக்கிய மருத்துவ மற்றும் ஆராய்ச்சி நிறுவனங்களை நிறுவினார்: தொற்றுநோய்க்கான நிறுவனம் (Institute for Infectious Diseases): 1892 இல் இதை நிறுவினார், பின்னர் இது டோக்கியோ இம்பீரியல் பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. கிடசாடோ நிறுவனம் (Kitasato Institute): 1914 இல் அவர் ஒரு புதிய ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தைத் தொடங்கினார், இது அவரது நினைவாக “கிடசாடோ நிறுவனம்” என்று அழைக்கப்பட்டது. இது ஜப்பானில் மருத்துவ ஆராய்ச்சி மற்றும் கல்விக்கு ஒரு முக்கிய மையமாக மாறியது. கெயோ பல்கலைக்கழகத்தின் மருத்துவ பீடம் (Keio University School of Medicine): இதன் முதல் தலைவராகவும், முதல் டீனாகவும் பணியாற்றினார். மரபும் தாக்கமும்: கிடசாடோ சிபாசாபுரோ ஜப்பானில் நவீன மருத்துவ அறிவியல், குறிப்பாக பாக்டீரியாலஜி மற்றும் பொதுச் சுகாதாரம் ஆகிய துறைகளின் வளர்ச்சிக்கு மகத்தான பங்களிப்பைச் செய்தார். அவரது ஆராய்ச்சிகள் உலக அளவில் நோய் தடுப்பு மற்றும் சிகிச்சையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. அவர் “சப்பானிய பாக்டீரியாலஜி அறிவியலின் தந்தை” என்று போற்றப்படுகிறார். இன்று, கிடசாடோ சிபாசாபுரோவின் நினைவு நாளில், அவர் மருத்துவ உலகிற்கு ஆற்றிய அளப்பரிய சேவைகளையும், நோய்களைப் புரிந்துகொள்வதிலும், தடுப்பதிலும் அவர் ஏற்படுத்திய புரட்சிகரமான மாற்றங்களையும் நினைவு கூர்வோம்.
ராம்நாத் சோப்ரா, இந்திய மருந்தியலாளர் காலமான நாள்* இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற மருந்தியலாளர் (Pharmacologist) மற்றும் மருத்துவ விஞ்ஞானி சர் ராம்நாத் சோப்ரா (Sir Ram Nath Chopra) காலமான 52வது ஆண்டு நினைவு நாளாகும். இவர் ஜூன் 13, 1973 அன்று மறைந்தார். இந்திய மருந்தியலின் தந்தை: ராம்நாத் சோப்ரா டிசம்பர் 18, 1882 அன்று இந்தியாவின் பஞ்சாப் மாகாணத்தில் உள்ள குஜ்ரன்வாலாவில் (இன்றைய பாகிஸ்தான்) பிறந்தார். இவர் “இந்திய மருந்தியலின் தந்தை” என்று பரவலாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். இந்தியாவின் மருத்துவ ஆராய்ச்சி மற்றும் கல்வித் துறைகளில் அவர் ஆற்றிய பங்களிப்புகள் அளப்பரியவை. கல்வி மற்றும் ஆரம்பகாலப் பணிகள்: லாகூரில் உள்ள பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தில் கல்வி பயின்ற சோப்ரா, பின்னர் இங்கிலாந்துக்குச் சென்று கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவப் பட்டம் பெற்றார். லண்டனில் உள்ள செயிண்ட் பார்தலோமேவ்ஸ் மருத்துவமனையில் (St. Bartholomew’s Hospital) பயிற்சி பெற்றார். இந்தியா திரும்பியதும், அவர் இந்திய மருத்துவ சேவையில் (Indian Medical Service – IMS) சேர்ந்தார். ஆரம்பத்தில் ஒரு ராணுவ மருத்துவராகப் பணியாற்றினார். பின்னர், 1921 இல் கல்கத்தாவில் உள்ள மருத்துவக் கல்லூரியில் (Medical College, Calcutta) மருந்தியலின் முதல் இந்தியப் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த நியமனம், இந்தியாவில் மருந்தியல் ஆராய்ச்சிக்கு ஒரு புதிய சகாப்தத்தைத் தொடங்கியது. முக்கியப் பங்களிப்புகள் மற்றும் ஆராய்ச்சி: ராம்நாத் சோப்ரா தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை இந்திய மருத்துவ முறைகள், குறிப்பாக ஆயுர்வேதம் மற்றும் யுனானி ஆகியவற்றில் உள்ள தாவரங்களை ஆய்வு செய்வதற்காக அர்ப்பணித்தார். இந்தியாவின் பரந்த உயிரியல் வளங்களின் மருத்துவப் பயன்பாட்டை அறிவியல் பூர்வமாக ஆய்வு செய்வதில் அவர் முன்னோடியாக இருந்தார். இந்திய மருத்துவ தாவரங்கள் பற்றிய ஆராய்ச்சி: இந்திய மருத்துவத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பல தாவரங்களின் வேதியியல் கலவைகள் மற்றும் மருந்துப் பண்புகளை அவர் விரிவாக ஆய்வு செய்தார். எஃபெட்ரா (Ephedra), டிஜிட்டாலிஸ் (Digitalis) போன்ற தாவரங்களிலிருந்து பயனுள்ள மருந்துகளைப் பிரித்தெடுப்பதில் அவர் குறிப்பிடத்தக்கப் பணிகளை மேற்கொண்டார். மலேரியா மற்றும் பாம்பு விஷ ஆராய்ச்சி: மலேரியா மற்றும் பாம்பு விஷத்திற்கு எதிரான மருந்துகளைக் கண்டறிவதிலும், அவற்றின் குணப்படுத்தும் முறைகளிலும் அவர் முக்கியமான ஆய்வுகளை நடத்தினார். போதைப்பொருள் ஆராய்ச்சி: இந்தியாவில் போதைப்பொருட்களின் பயன்பாடு மற்றும் அதன் சமூக, மருத்துவ விளைவுகள் குறித்து அவர் விரிவான ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டார். அவரது பணிகள் போதைப்பொருள் கட்டுப்பாடு குறித்த இந்தியக் கொள்கைகளுக்கு வழிவகுத்தன. நிறுவனங்களை நிறுவுதல்: இந்தியாவில் மருத்துவ ஆராய்ச்சி நிறுவனங்களை நிறுவுவதிலும், மேம்படுத்துவதிலும் அவர் முக்கியப் பங்காற்றினார். அவர் டிரக் ரிசர்ச் லேபரட்டரி (Drug Research Laboratory) மற்றும் ஸ்கூல் ஆஃப் டிராபிக்கல் மெடிசின் (School of Tropical Medicine) போன்ற நிறுவனங்களை நிறுவுவதில் அல்லது அவற்றின் வளர்ச்சியில் பெரும் பங்காற்றினார். நூல்கள் மற்றும் வெளியீடுகள்: அவர் இந்திய மருத்துவ தாவரங்கள், மருந்தியல் மற்றும் போதைப்பொருள் கட்டுப்பாடு குறித்து பல நூல்களையும், ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளையும் வெளியிட்டார். அவரது “Chopra’s Indigenous Drugs of India” என்ற நூல், இந்திய மூலிகை மருந்துகள் குறித்த ஒரு விரிவான அதிகாரபூர்வப் பதிவாக இன்றும் போற்றப்படுகிறது. விருதுகளும் அங்கீகாரமும்: ராம்நாத் சோப்ரா தனது மகத்தான பங்களிப்புகளுக்காகப் பல விருதுகளையும், அங்கீகாரங்களையும் பெற்றார். அவருக்கு “சர்” (Sir) பட்டம் வழங்கப்பட்டது. ராயல் சொசைட்டியின் ஃபெலோவாக (FRS) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இந்தியாவில் நவீன மருத்துவ அறிவியல், குறிப்பாக மருந்தியல் மற்றும் மூலிகை ஆராய்ச்சி ஆகியவற்றிற்கு ராம்நாத் சோப்ரா ஆற்றிய பங்களிப்புகள் அளப்பரியவை. அவரது பணிகள், இந்திய மருத்துவ அறிவியலை உலக அரங்கில் உயர்த்தின. இன்று, அவரது நினைவு நாளில், இந்திய மருந்தியலுக்கும், மருத்துவ ஆராய்ச்சிக்கும் அவர் ஆற்றிய மகத்தான சேவைகளை நாம் நினைவு கூர்வோம்.
